【第1句】： 表达“凤凰浴火重生”的句子有哪些

【第1句】： 经过海浪的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。

【第2句】： 只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。

【第3句】： 如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

【第4句】： 即使脚步下是一片岩石，它也会迸发出火花，只要你拿起铁锤钢钎。

【第5句】： 你永远都不会知道自己到底有多坚强，直到有一天你除了坚强别无选择。

【第6句】： 痛苦的记忆是泪水洗不净的，只有汗水才能把它冲掉。

【第7句】： 战士的意志要象礁石一样坚定，战士的性格要像和风一样温柔。

【第8句】： 只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。

【第9句】： 只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。

【第10句】： 只要你想种下美好记忆的种子，便能找到你心灵中的处女地。开垦吧，现在就开始。

【第11句】： 如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石。

【第12句】： 路灯经过一夜的努力，才无愧地领受第一缕晨光的抚慰。

【第13句】： 新路开始常是狭窄的，但它却是自己延伸拓宽的序曲。

【第14句】： 愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。

【第15句】： 即使不开心也不要皱眉，因为你永远也不知道谁会爱上你的笑容。

【第16句】： 我们还没有到衣不蔽体食不果腹没有亲人的地步，我们没有资格难过。

【第17句】： 累了想想光头强，饿了想想灰太狼、青春的路上，没有理由不坚强！

【第2句】： 【有哪些描写凤凰涅盘的优美句子】

涅盘是脱胎换骨！涅盘是破茧成蝶！涅盘，不是死亡，而是永生.涅盘是潜能发挥到极致，震撼的美！珍惜生命，这是人的本能；让生命放射光彩，这是人的追求！凤凰涅磐，浴火重生！要想重生，必须经历过浴火的痛苦，必须经历过由死转生的过程才能体验到生的可贵！倘若经历不了浴火的考验，侥幸得来的重生也只是落得灰飞烟灭！面对无法预知的未来和突发事情，我们常常束手无策，我们痛苦、迷茫……想要接受，却又心有不甘！想改变，却力不从心！于是我们只能改变自己，因为如果我们再不改变、再不醒悟、再继续沉沦、放纵自己，那么我们永远无法“涅磐”。

【第3句】： 形容浴火重生有什么词语

涅盘 1圆寂：（术语）涅盘旧译灭度.新译圆寂.圆满诸德寂灭诸恶之义也.即离生死之苦，全静妙之乐，穷极之果德也.就此中所谓离生死之苦而言之，贤圣命终，为圆寂，即入于涅盘.宝积经五十六曰：‘我求圆寂而除欲染.’宗轮论述记曰：‘无上法王，久入圆寂.’唯识述记一本曰：‘西域梵音云波利匿缚.波利者，圆也.匿缚喃，言寂.即是圆满体寂灭义.旧云涅盘，音讹略也.’贤首心经略疏曰：‘涅盘.此云圆寂.谓德无不备，称圆.障无不尽，名寂.’ FROM：【佛学大辞典】 【第2句】：【涅盘】 此云大圆寂，刊定《准（准疑唯）识论》说有四种涅盘：一、自性清净涅盘，凡圣同有；二、有余依，即出烦恼障，有苦依身故；三、无余依身，出生死苦无依故.然小乘以灰身灭智为无余.无余有三：一‘烦恼余；二、业余；三、果报余.大乘则以究竟宝所为无余，故《智论》说四住地烦恼尽，名有余依；四、无住处悲智相兼，不住生死涅盘故，即大乘之无余.四种之中，无住处涅盘也，谓不住菩萨变易生死，不住二乘灰断涅盘，即真无住，名为无余.涅盘，梵语nirvana的音译，意为“灭度”、“寂灭”等.或从梵语Parinivana意译为“圆寂”.“涅盘”是佛家修证的最高境界.简单地说，“涅盘”就是经过修道，能够彻底地断除烦恼，具备一切功德，超脱生死轮回，入于“不生不灭”.如《涅盘经》卷四所说：“灭诸烦恼，名为涅盘；离诸有（指生死）者，乃为涅盘.”又如《魏书·释老志》所说：“涅盘译云灭度，或言常乐我净，明无迁谢及诸苦累也.”后称僧人逝世为涅盘、圆寂.在文学中运用如郭沫若赋有长诗《凤凰涅盘》，借用佛语“涅盘”，谓凤凰经过烈火的锻炼而获得新生.又如徐迟《火中的凤凰》谓：“这是一只火中的凤凰，一只新生的凤凰，它在大火之中涅盘，却又从灰烬里新生 浴火重生：经过火的燃烧后重生，比喻一种不屈不挠的奋斗精神，和一种坚强的意志.。

【第4句】： 描写“凤凰涅磐,浴火重生”这个场景的句子有哪些

【第1句】：涅盘是脱胎换骨！

涅盘是破茧成蝶！

涅盘，不是死亡，而是永生.

涅盘是潜能发挥到极致，震撼的美！

珍惜生命，这是人的本能；让生命放射光彩，这是人的追求！

凤凰涅磐，浴火重生！要想重生，必须经历过浴火的痛苦，必须经历过由死转生的过程才能体验到生的可贵！倘若经历不了浴火的考验，侥幸得来的重生也只是落得灰飞烟灭！

面对无法预知的未来和突发事情，我们常常束手无策，我们痛苦、迷茫……想要接受，却又心有不甘！想改变，却力不从心！于是我们只能改变自己，因为如果我们再不改变、再不醒悟、再继续沉沦、放纵自己，那么我们永远无法“涅磐”！

【第2句】：凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华，称为“凤凰涅磐”，以此典故寓意不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神。

【第3句】：龙翔九州 遨游于九重天上。凤舞三界 重生在三味火中。

【第4句】：凤凰涅磐、浴火重生，需要五百年！而葬了我的感情、浴血重生，我又要花多久

【第5句】：在传说当中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于在人间的所有痛苦和恩怨情仇，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以重生。垂死的凤凰投入火中，在火中浴火新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓，成为美丽辉煌永生的火凤凰。此典故寓意不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神。

注释：涅槃是佛教教义，其为音译，意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。粗浅地讲，就是除尽了烦恼，达到不生不灭，永久安全和平、快乐宁静的境界。

原著：《涅槃无名论》中的记载如下：“ 无名曰：夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯圣人乎！何则？ 非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。故天帝曰：般若当于何求？善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总六合以镜心，一去来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。浩然大均，乃曰涅槃。经曰：不离诸法而得涅槃。又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅槃之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉！天女曰：耆年解脱，亦如何久。”

翻译：无名者说，达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验，体验到空境，就不会在意世界万象的事物，万物由我心流出，执万物与我合一，只有圣人能做到！为什么这样说呢？因为不掌握这个真理就不能成为圣人，反之，不是圣人也不能知道这个真理，正因为掌握了这个真理才成为圣人，所以圣人与真理契合无间，凡是圣人都不能离开这个真理！这正如般若观照所说的色心不二，相即相离，空即是色，色即是空的不二之理。从缘起法的角度来看，万法为空，空为万法，见佛即见法，见法即见空，诸法性空，即成见佛，物我两忘，不一不异。所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆，隐未来于变化，将东南西北上下六合统摄一心，过去未来同成一体。古来今往都是一样，穷本极末，没有二致。将浩浩然物我一心，就是涅槃。这就是佛经里说的“不离诸法而得涅槃”。又因为诸法无边，故求得解脱也无尽，由是推知，涅槃之道在于保持契会妙理之“妙契”，有了“妙契”，乃知万法冥然一体的真理。万物与我没有本质的差别，我与万物实质一样，物与我玄妙会通，无极是它们最后归宿。涅槃就是进而不前，退而不后，无始无终，终始不在其间！天女说：耆年（舍利弗——引者注）的解脱也无终始。