金风玉露一相逢,便胜却人间无数
鹊桥仙 （宋观纤云弄巧，飞恨，银汉迢迢暗度。
金露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
[解析：“鹊桥仙”：词调名，出自《风俗记》——“七夕，织女当渡河，使鹊为桥。
”多以咏牛郎织女相会事。
鹊桥仙此调有两体，五十六字者始自欧阳修，因词中有“鹊迎桥路接天津”句，取为调名。
周邦彦词名《鹊桥仙令》，《梅苑》词名《忆人人》，韩淲词，取秦观词句，名《金风玉露相逢曲》，张辑词，有“天风吹送广寒秋”句，名《广寒秋》。
元高拭词注：仙吕调。
八十八字者始自柳永，《乐章集》注云：歇指调。
《鹊桥仙》见《淮海居士长短句》。
此词以古代牛郎织女七夕相会的神话故事为题材，歌颂坚贞纯洁的爱情。
历来歌咏牛郎织女的诗歌甚多，往往以双星会少离多为恨，带有伤感情绪，独此词不落陈套，自出机杼。
《鹊桥仙》，《草堂诗余》作《七夕》。
这首咏七夕的节序词，上片以两对句“纤云弄巧，飞星传恨”起头，既写七夕景色，又景中见情，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美；“银汉迢迢暗度”写双星渡河；金风：秋风，旧说以四季分配五行，秋令在五行中属金。
玉露：秋天的白露。
“金风玉露一相逢”是说牛郎、织女的七夕相会，“金风玉露一相便胜却人间无数”句由叙述转为议论，表明了作者对这一神话故事爱情意义的认识；过片亦为对句，“柔情似水，佳期如梦”写双星的短暂会晤；“忍顾鹊桥归路”是说牛郎和织女匆匆相见而长久别离，为伤别而不忍回顾乌雀架成的归路，包含了深深的依恋和惆怅；接着转而为高昂，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
”既指出了牛郎、织女的爱情模式的特点，又表达了作者的爱情理想：牛郎、织女虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，非仅深化了双星故事的一样，而且使人的感情拔俗而升华。
此词借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。
【作者】1049－1100，字少游，一字太虚，号淮海居士，扬州高邮（今属江苏）人。
宋神宗元丰八年（1085）进士。
哲宗时，历任太学博士、秘书省正字、国史院编修官。
坐元佑党籍，出为杭州通判，旋又远徒郴州（今湖南郴县）、雷州（今广东海康）等地。
徽宗立，诏许放还，死于道中。
少见苏轼于徐州，苏轼以为有屈宋才，遂得列门墙。
诗文兼擅，惜为词名所掩。
其词淡雅轻柔，情韵兼胜，被誉为婉约之宗。
有《淮海居士长短句》。
金风雨露一相逢，便胜却人间无数。
是什么意思
一对的男女，相遇，心动，然后在一起，就是最大的幸福，胜却人间无数。
应该够直白了吧 求采纳
柔情似水，佳期如梦，金风玉露一相逢，胜却人间无数， ………… 后面是什么
鹊桥仙 - 秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数作者
鹊桥仙纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
